Toutes les émissions de gaz à effet de Serre se valent elles ?

Propos introductif

C’est un fait, si nous ne réduisons pas drastiquement nos émissions de GES, le changement climatique va devenir irréversible. La planète inhabitable pour nos enfants.

Réduire nos émissions c’est réduire nos consommations directes et indirectes d’énergies fossiles. C’est faire des choix.

Et en matière de choix, ce n’est pas qu’une question scientifique. C’est aussi et surtout une question éthique. Une question de valeur.

A l’heure de la restriction, le carburant que l’on met dans une ambulance a-t-il la même valeur que le carburant d’un SUV transportant une personne seule à sa séance de sport favorite ?

Mais aussi, est il préférable de réduire sa consommation de viande, ou de ne plus prendre l’avion ?

Ces questions sont à la fois des questions relevant de la science : il faut des mesures factuelles pour connaître les impacts de nos consommations. Et aussi des questions éthiques, c’est à dire des choix de société.

Dans l’optique de définir des axes d’action pour réduire notre empreinte carbone, Il semble judicieux de distinguer les émissions selon différents actes de consommation d’une part, et ensuite de hiérarchiser ces émissions selon leurs motivations en se référant à des grilles employées dans le marketing, puisque nous parlons de consommation. C’est le cas de la pyramide de Maslow.

Pour aborder ce sujet, nous avons dans un article précédent établit l’empreinte carbone des français selon différentes sources d’information.

Nous établirons une catégorisation des actes de consommation selon les motivations de celle-ci, à partir de modèle de Maslow et de Herzberg.

Enfin, à partir de l’empreinte carbone des français, nous établirons une “pyramide de Maslow” de nos émissions de GES.

En résumé

Nous avons établi un classement de l’empreinte carbone de la consommation selon la. Pyramide Maslow.

Ce graphique a été réalisé à partir de l’empreinte carbone moyenne des français. Il met en évidence que la consommation en France est associée à l’affirmation des statuts sociaux, l’accomplissement personnel (47.8%) et marquer son appartenance à un groupe social pour 22%.

Prérequis éthique

Cet article, part du principe éthique que “nous avons l’impératif de laisser une planète vivable pour nos enfants, et ainsi de préserver le futur de l’humanité”.

Evidemment, si tel n’est pas le cas. Si nous n’avons aucun égard pour nos enfants, ni pour les jeunes humains présents et à venir, tout ceci ne tient pas.

David Hume, le disait ainsi, “tout énoncé à l’indicatif ne peut à lui seul fournir un énoncé impératif”. Autrement dit, aucun impératif moral ne peut à lui seul découler d’un constat scientifique.

Par contre, à partir d’un principe moral initial, et de constats scientifiques, il sera possible d’établir de nouveaux principes…

Posons donc tout de suite ce principe, “nous avons l’impératif de laisser une planète vivable pour nos enfants”. Nous pourrons maintenant l’utiliser tel un axiome pour la suite.

Dans un contexte où nous devons réduire notre consommation, pour réduire notre impact climatique,Il paraît légitime, de veiller à la satisfaction des vitaux de tous avant les consommations non vitales des uns ou des autres.

Dans un monde où les ressources sont finies, l’humanité, pour préserver le plus grand nombre, doit agir comme le ferait la population d’une ville assiégée : gérer les ressources pour ne pas avoir à gérer la pénurie.

Rappel de l’empreinte carbone

Définition

Le bilan des émissions nationales de gaz à effet de serre établi conformément au protocole de Kyoto, mesure chaque année, et pour chaque état les émissions des 6 principaux gaz à effet de serre. Le Bilan carbone reflète les émissions liées à la production économique d’un état.

L’empreinte carbone mesure les émissions liées à notre consommation. C’est à dire, pour l’ensemble des biens et services achetés par un consommateur, les émissions de gaz à effet de serre, induite par la production, et la mise à disposition de ceux ci pour celui-ci.

Le Budget carbone des Français.

Le budget carbone du consommateur Français s’établit autour de 11.9 t CO2 eq/personne en 2015, selon le CITEPA[1]. 60% de cette empreinte sont liés à nos importations.

Dans un article précédent, nous avons établi une méthodologie pour répartir cette empreinte selon nos différents actes de consommation.

Ce graphique, dont l’élaboration est détaillée dans un article précédent, nous informe sur le poids relatif de chaque catégorie d’actes de consommation.

Toutefois, dans chaque catégorie, nous pourrions établir des niveaux de consommation. Par exemple, le riz et le caviar sont l’un et l’autre dans la catégories alimentation. et si la consommation de l’un relève souvent “du manger pour vivre”, à l’opposé, la consommation de caviar est identifiée comme un “marqueur de luxe”.

Méthodologie

Motif de la consommation et niveau de vie

Une première approche : Maslow

Pour classer les niveaux de consommation, la pyramide de Maslow est un outil fréquemment utilisé dans le monde du marketing[2].

Abraham Maslow, dans les années 1940, propose une hiérarchisation de nos besoins et motivations : La pyramide de Maslow. Si Maslow élabore ce classement pyramidal de nos besoins, il précise aussi que, nous ne sommes pas obligés d’avoir satisfait tous nos besoins physiologiques ou de sécurité pour tenter de satisfaire nos besoins d’appartenance à un groupe, ou encore nos besoins d’accomplissement personnel.

Ce classement n’a jamais fait l’objet de démonstration scientifique. Et il présente de nombreuses limites.

Toutefois, son usage reste courant dans le monde du Marketing et de l’analyse de la consommation.

Aussi, catégoriser les dépenses selon la grille de Maslow, peut être pertinent dans la mesure où, cette grille a été très utilisée à la fin du 20eme siècle dans le marketing, et de fait, a été l’un des fondement théorique de la construction de la société de consommation.

Pour ma part, je distingue dans les besoins d’accomplissement d’une part, des besoins à visée hédoniste (se faire plaisir, profiter de la vie), d’autre part des besoins à visée eudémonique : le besoin de vivre en accord avec ses valeurs.

Notons aussi, qu’un même acte de consommation peut répondre à plusieurs niveaux de besoin.

Un repas de famille, permet de répondre à un besoin physiologique, un besoin d’appartenance, et parfois aussi d’estime, voir d’accomplissement personnel, par exemple au travers la préparation d’un plat typique…

Facteurs de motivation de Herzberg

La pyramide de Maslow, est congruente avec d’autres approches comme les facteurs de motivations de Herzberg. C’est un point de vue que développent Zeynep Ozguner, dans une revue de littérature[3].

Herzberg distingue des besoins propres à tous les êtres vivants, qu’il nomme “hygiénistes” et des besoins, propres aux humains dans la société, qu’il nomme “motivationnels”[4].

Un éthologue dirait que les besoins hygiénistes sont liés au maintien de notre homéostasie interne. Le nécessaire pour vivre, et le nécessaire pour garantir l’accès à ses besoins. Il dirait aussi que les besoins motivationnels sont liés à nos interactions sociales, et plus précisément sont des marqueurs de statut social. C’est à dire à l’expression de notre identité, que ce soit au travers de l’appartenance groupale, ou que ce soit au travers d’actes d’individuation.

Définition de clés de répartition

La répartition d’une consommation peut se faire sur les critères suivant :

1. Les besoins “hygiénistes” de Herzberg,
   1. le coût carbone de ce qui est indispensable pour les besoins physiologiques est attribué au besoins physiologique.
   2. Également ce qui est indispensable à la sécurité est attribué à la sécurité.

1. Ensuite, Les besoins “motivationnels” de Herzberg, c’est à dire les consommations engendrées par les besoins d’appartenance sociale, de reconnaissance et de satisfaction personnelle, la répartition est évidemment moins évidente, et surtout les motivations réelles sont variables d’un individu à un autre.
   1. Pour les besoins d’appartenance ont été retenu les consommations influencées par la mode, et le besoins de sociabilisation ( les vétements, les habitudes alimentaires),
   2. La notion de reconnaissance sociale est présente dans certains actes de consommation ostentatoires (achats de certaines marques : vêtements, voitures, Iphones),
   3. Enfin dans la notion d’auto-satisfaction et d’accomplissement personnel sont regroupé les achats liés à des consommations hédonique et eudémonique, depuis la plaquette de chocolat que l’on grignote par plaisir aux vacances aux Maldives, pour les plaisirs hédonistes.

Les besoins hygiénistes de Herzberg correspondent donc à nos actes de consommation nécessaires à notre survie, ainsi que les consommation permettant de sécuriser cette survie. Par exemple, aller au travail permet de sécuriser un revenu pour se nourrir. Nous pouvons considérer ici qu’il s’agit de consommations vitales.

Les consommations motivationnelles comportent les actes permettant d’affirmer notre identité sociale (appartenance à un groupe social), notre place ou statut dans la société (hiérarchie sociale). Nous pouvons les nommer “marqueurs de statut social”.

Certes, cette approche est réductrice. Si partir en vacances dans un pays lointain est indéniablement un marqueur de statut social[5] (les pauvres ne le peuvent pas), la motivation personnelle du voyageur pourra évidemment se définir par d’autres aspects (dépaysement, repos, rencontres..etc).

La voiture, est aussi biens de consommation marqueur de statut social[6]. Et pourtant, son usage peut être nécessaire dans la société occidentale, pour se rendre à son travail et gagner le salaire permettant de subvenir aux besoins vitaux.

Il y a donc matière à arbitrage, entre une fonction d’usage à caractère vital, et une fonction d’estime, marqueur social.

Pour opérer cet arbitrage, et classer la voiture en marqueur de statut social, il pourra selon les situations être objecté :

• les alternatives possibles comme les transports en commun,
• la possibilité d’une voiture plus petite et moins consommatrice,
• ou encore, remettre en cause la nécessité de choisir un travail loin du domicile (ou l’inverse).

Catégorisations retenues

Dans notre catégorisation des actes de consommations, nous avons opté pour la méthodologie suivante :

• Tous les éléments nécessaires à notre survie sont classés comme besoins physiologiques (alimentation, santé),
• Tous les éléments indispensables à la préservation des besoins physiologiques, sont classés comme des besoins de sécurité ( médecines préventives, services de polices, habitation).
• Ensuite, les consommations non basiques, donc motivationnelles, ont été réparties entre :
  • D’une part des consommations liées aux besoins de marquer son appartenance à la société ou à un groupe social,
  • Les autres consommations, que nous n’avons pas détaillées. Dans une approche basée sur la pyramide de Maslow, elle répondent soit à des besoins d’estime, soit à des besoins d’accomplissement personnel.

⇒ Dans chaque catégorie, si la satisfaction d’un besoin peut se faire avec un moyen moins émetteur de CO2, alors, c’est la variante sobre qui est retenue.

Pyramide de Maslow de notre Empreinte Carbone

Application de la clé de répartition

A partir de ces règles de répartition, les actes de consommation, recensés par famille dans l’empreinte carbone, ont été répartis en catégories motivationnelles.

Ce travail a été réalisé dans le tableau croisé ci-dessous.

Tableau d’application

Détails des règles

Le résultat : Une pyramide à l’envers !

Progressivité de nos émissions

Ce classement, pris comme une catégorisation des motivations, fournit une grille de répartition de nos actes de consommation, en fonction des motivations sous-jacentes.

30% de notre empreinte est effectivement liée à la satisfaction des besoins physiologiques et de sécurité. Il serait certainement possible de réduire ces 30% à 15%, via des boucles de rétroaction positives. par exemple, si nous consommons moins de viandes, nous pouvons dégager des surface agricole pour produire de l’énergie verte.

D’abord, une agriculture qui produirait moins de viande, pourrait produire de l’énergie. Ensuite une société sobre engendre des services sobres. donc moins carbonés.

Ce classement permet aussi de mettre en lumière les ressorts derrière notre consommation et nos émissions de GES. Nos actes de consommation, comme nos actes de vie sont avant tout des marqueurs sociaux.

L’idée de catégoriser les dépenses en fonction des motivations de celle ci est aussi un outil de prise de conscience et de recul.

Dans un contexte de réduction de nos émissions de GES, répartir l’empreinte carbone selon des catégories de dépense, en “hiérarchisant” les dépenses selon une grille allant de la simple satisfaction des besoins physiologiques, jusqu’aux dépenses visant la satisfaction d’agrément personnel, permet une prise lucidité sur notre empreinte carbone.

Cette approche est d’ailleurs complémentaire d’une autre approche : l’aspect “démocratique” de l’acte de consommation. Cet acte est-il à la portée de toute les bourses ? ou au contraire est-il un marqueur de statut social ?

Ce travail ouvre des perspectives pour penser une société sobre en carbone. A défaut de trouver des alternatives énergétiques aux fossiles, cela peut donc passer par une remise en cause de nos marqueurs de hiérarchie sociale. Les moteurs véritables de la société de consommation.

Ce travail laisse aussi entrevoir les inégalités marquantes en terme d’empreinte carbone, selon le statut social des personnes…..

Références